二十八星宿是中国古代天文学把黄道附近分成二十八个区域，每个区域对应一颗星宿，再按东南西北四象分组，古人把星宿运行和人间吉凶联系起来，形成一套择日体系，丧葬择日里，星宿吉凶只是其中一项，还要结合亡人八字、山向、月令等综合判断。
具体到丧葬，民间常把二十八宿分成吉宿和凶宿，吉宿如角、房、尾、箕、斗、室、壁、胃、毕、参、井、张、轸等，被认为适合安葬、移柩、破土，凶宿如亢、氐、心、牛、女、虚、危、鬼、柳、星、翼等，多用于回避，不同流派对吉凶的归类略有差异，但核心逻辑是“星宿配五行、五行配日辰”。
实际操作中，单看星宿不够，比如角宿属木，若亡人八字忌木，就算角宿是吉宿，也要谨慎，更稳妥的做法是：先定山向和月份，再排除重丧、三煞、岁破等大凶日，最后在剩余日期里挑星宿吉、且与亡人八字不冲的日子。
角宿适合安葬、破土、移柩，但忌在春季木旺时用于坐西向东的山向，房宿属火，宜安葬、合寿木，若亡人八字喜火，用房宿日更顺，尾宿属火，宜安葬、成服，但忌与亡人日柱相冲，箕宿属水，宜安葬、修坟，若逢申子辰月，水势过旺,坐北朝南的坟山要慎用。
斗宿属木，宜安葬、破土，尤其适合坐东朝西的山向，室宿属火，宜安葬、谢土，但忌在午月火旺时用，壁宿属水，宜安葬、修墓，若亡人八字忌水，则要避开，胃宿属土，宜安葬、成服，适合坐东北朝西南的山向，毕宿属土，宜安葬、破土,但忌与亡人月柱相冲。
参宿属水，宜安葬、修坟，若逢亥子丑月，水气太重，坐南朝北的坟山要搭配土日来平衡，井宿属木，宜安葬、破土，但忌在寅卯月木旺时用于坐西朝东，张宿属火，宜安葬、谢土，若亡人八字喜火，用张宿日更吉，轸宿属水，宜安葬、修墓,但忌与亡人时柱相冲。
凶宿里，亢宿属金，主口舌是非，丧葬用后易起争讼，氐宿属土，主疾病反复，安葬后家人多病，心宿属火，主火灾、血光，破土安葬都要避开，牛宿属金，主牢狱、破财，移柩下葬均忌，女宿属土，主孤寡，安葬后家运冷清，虚宿属火，主哭泣、分离，丧葬用后多哀伤，危宿属土，主坠亡、坍塌,破土最忌。
鬼宿属金，主鬼祟、怪事，安葬后家宅不宁，柳宿属土，主淫乱、口舌，丧葬用后名声受损，星宿属火，主刑伤、官非，破土安葬均忌，翼宿属火，主盗贼、火灾，移柩下葬都要避开，这些凶宿在通书里通常标“忌安葬”，若因特殊原因必须用，要请师傅用符咒或祭拜来化解,但普通人最好直接避开。
实操步骤分四步，第一步，查通书或黄历，把当月标“宜安葬”的日子列出来，第二步，在列表里筛掉凶宿日，只留吉宿日，第三步，拿亡人八字和山向去对，排除冲山、冲亡人日柱和月柱的日子，第四步，若剩下多个日子，优先选与亡人八字喜用神相符的星宿日，举个例子：亡人八字喜火，坐山为南，可选房宿或张宿日；若亡人八字忌水，则避开箕宿、壁宿、参宿、轸宿日。
现在很多地方火葬，骨灰下葬和传统土葬择日逻辑一样，但破土环节简化了，若在公墓安葬，公墓有固定排期，不一定能挑到完美星宿日，这时优先避开重丧、三煞和冲亡人八字的日子，星宿吉凶可适当放宽，农村土葬则尽量按吉宿日来，因为动土范围大,后续影响更明显。
还有一种情况：亡人去世突然，日子紧迫，来不及等吉宿日，这时可以先用“权葬”，即临时寄放或浅埋，等找到吉宿日再正式安葬，权葬当天要避开重丧和岁破，星宿凶一点也能接受，正式安葬时再严格按吉宿日来，这样既尊重传统,也不耽误现实安排。
选二十八星宿丧葬吉日，先查通书列宜安葬日，再筛吉宿避凶宿，然后对亡人八字和山向，最后优先选与喜用神相符的星宿，若条件不允许，至少避开重丧、三煞、岁破和冲亡人八字的日子，拿不准时，找当地有经验的择日师傅复核一遍,比单看星宿更稳妥。